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專家:適度彩禮比零彩禮更符合習(xí)俗

導(dǎo)讀:兩會(huì)前夕,全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟將零彩禮一詞帶上熱搜。他建議在農(nóng)村落實(shí)低彩禮,同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提倡零彩

兩會(huì)前夕,全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟將“零彩禮”一詞帶上熱搜。他建議在農(nóng)村落實(shí)“低彩禮”,同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提倡“零彩禮”。

專家:適度彩禮比零彩禮更符合習(xí)俗

【1】將“零彩禮”議題帶到兩會(huì)

近日,全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟在接受媒體采訪時(shí)表示,此次他將提出建議,“把‘低彩禮’落到實(shí)處”,同時(shí)在推行“低彩禮”的基礎(chǔ)之上提倡“零彩禮”。

石炳啟表示,從2018年開始,他便在大莊村推行“低彩禮”,提倡“零彩禮”。5年來,村里有18對(duì)新人結(jié)婚,其中有10對(duì)選擇“低彩禮”,8對(duì)實(shí)現(xiàn)“零彩禮”。

此次兩會(huì),他準(zhǔn)備把自己的一些經(jīng)驗(yàn)和做法寫成建議,帶到兩會(huì)討論。“一是制定《村規(guī)民約》,提倡‘零彩禮’,做到‘低彩禮’;第二成立紅白理事會(huì);第三就是創(chuàng)造環(huán)境,比如對(duì)‘零彩禮’的結(jié)婚青年,我們把他們推薦到市里參加集體婚禮,給予更高的榮譽(yù)。”

【2】“零彩禮”曾在河間市推行

實(shí)際上,婚嫁“零彩禮”一詞并不是首次見諸報(bào)端,石炳啟所在的河間市便是推行“零彩禮”的先行者。

據(jù)媒體報(bào)道,2018年12月7日,河間市召開移風(fēng)易俗推進(jìn)大會(huì),會(huì)上提出要大力遏制高額彩禮,鼓勵(lì)低彩禮、“零彩禮”,并下發(fā)了《河間市精神文明建設(shè)委員會(huì)關(guān)于在全市城鄉(xiāng)深入開展移風(fēng)易俗工作的實(shí)施意見》。其中提出以舉辦“零彩禮”集體婚禮等較為溫和的方式鼓勵(lì)“零彩禮”。據(jù)媒體報(bào)道,在集體婚禮上,當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)專程為“零彩禮”新人發(fā)送婚書。

這種做法收效顯著。據(jù)河間市民政局發(fā)布的信息,自2021年4月至今年1月,河間市共辦理新婚登記4726對(duì),其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%。

當(dāng)?shù)貏?chuàng)建文明城市工作促進(jìn)中心負(fù)責(zé)人接受媒體采訪時(shí)也表示,推廣“零彩禮”,不是絕對(duì)地讓所有人都執(zhí)行,而是想要樹典型,降低彩禮的標(biāo)準(zhǔn),遏制天價(jià)彩禮的風(fēng)氣。

而在河南,去年9月,當(dāng)?shù)卣W(wǎng)站曾發(fā)布消息稱,將開封市、平頂山市寶豐縣、葉縣等20個(gè)地區(qū)確認(rèn)為全省婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。

當(dāng)?shù)孛裾d相關(guān)負(fù)責(zé)人則直截了當(dāng)?shù)乇硎荆?ldquo;這次婚俗改革的終極目標(biāo)是達(dá)到‘零彩禮’”。這一度引發(fā)輿論激烈議論。

【3】專家:“彩禮問題”關(guān)鍵不在彩禮上

不過,亦有專家對(duì)推行“零彩禮”表達(dá)憂慮。

福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授甘滿堂研究農(nóng)村社會(huì)文化問題多年,3月2日,他接受九派新聞采訪時(shí)表示,彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分,推行完全的“零彩禮”不僅不符合傳統(tǒng)婚俗(文化),其可行性仍有待考慮,“我們?cè)诙糁聘邇r(jià)彩禮時(shí),不能走向另外一個(gè)極端,適度的彩禮也是必要的。”

甘滿堂還進(jìn)一步分析,“彩禮”問題并不是導(dǎo)致農(nóng)村男青年“結(jié)不起婚”的主要原因,更深層次的原因在于,農(nóng)村教育等資源的落后,倒逼農(nóng)村適婚男青年不得不在縣城買房,從而為結(jié)婚帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。

他解釋,在中華傳統(tǒng)文化中,就有納采、納幣的習(xí)俗,男方帶著錢財(cái)、美食美酒到女方提親,女方回一個(gè)表示愿意出嫁的文書。在實(shí)際情況中,也會(huì)出現(xiàn)一些女方家庭把大部分彩禮交還給新娘或者男方,當(dāng)作新人家庭的公共資產(chǎn)的情況。“只不過,現(xiàn)在出現(xiàn)了超過男方承擔(dān)范圍的高價(jià)彩禮,讓男青年望而生畏,這是應(yīng)該被遏制的。”甘滿堂說。

他還認(rèn)為,彩禮數(shù)額“不超過一個(gè)家庭一整年的收入”是比較合適的范圍,“比說,去年我國(guó)農(nóng)村人均可支配收入是2萬塊,那么,男方家里如果是5口人的話,女方要求的彩禮就不應(yīng)該超過10萬;如果男方有3口人的話,則不應(yīng)超過6萬。”

甘滿堂進(jìn)一步分析,世俗認(rèn)為,男方需要在縣城買房,這種壓力是其結(jié)不起婚的主要原因。而很多地方推行的“縣域大城關(guān)”等戰(zhàn)略也進(jìn)一步助推了這種矛盾。由于縣域與農(nóng)村發(fā)展的不平衡性,特別是教育資源的不平衡,導(dǎo)致農(nóng)村青年特別是男青年,背負(fù)著向城市流動(dòng)的壓力。

“我在一些地方調(diào)查發(fā)現(xiàn),不僅在村里,甚至在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上,連一所學(xué)校都沒有。比如福建永泰丹云鄉(xiāng),那里人口大概有一萬多人,在2018年之前,鄉(xiāng)上還有小學(xué),而現(xiàn)在那里不但沒有中學(xué),連小學(xué)都沒有了。家長(zhǎng)們只能到縣城租房讓孩子讀小學(xué),上中學(xué)。”甘滿堂說,這種情況下,就會(huì)使很多農(nóng)村女青年在結(jié)婚時(shí)要求必須在縣城買房,方便孩子接受教育。

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