近日，微信圈群流傳一則聊天記錄，稱上海浦東新區(qū)某小區(qū)內(nèi)有人焚燒遺體，還附帶數(shù)段視頻。相關(guān)視頻內(nèi)容顯示，小區(qū)樓棟下方一張帶有床褥的“床榻”正在焚燒，上面似有人形物體，被網(wǎng)民認(rèn)為是“逝者”。上海辟謠平臺從知情人士處獲悉，視頻內(nèi)容實際是親人為逝者舉行的祭奠儀式，焚燒的是逝者衣物，并非遺體。

經(jīng)涉事小區(qū)所屬惠南鎮(zhèn)走訪了解，網(wǎng)傳視頻所在的小區(qū)近期有老人去世，老人家人按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗于2022年12月20日12時許在居民樓下空地處焚燒老人生前的衣服被子等物品。整個焚燒活動持續(xù)時間10分鐘左右，未造成損失。小區(qū)居委會、物業(yè)表示，今后將進(jìn)一步加強管理，引導(dǎo)居民以更加文明、安全的方式表達(dá)哀思。

上海辟謠平臺注意到，網(wǎng)傳視頻和照片被反復(fù)傳播，還加入了傳播者的猜測，從而引發(fā)誤解，引起討論。一些自媒體也跟著炒作，借此博人眼球收割流量。更有別有用心的境外媒體、賬號將相關(guān)視頻或照片進(jìn)行移花接木，造謠稱戶外焚尸，請市民留心甄別。

那么，每逢冬至前后，為什么有部分居民會通過焚燒祭品、逝者身前衣物等方式寄托哀思呢?上海博物館副研究員張經(jīng)緯告訴上海辟謠平臺，這本來是農(nóng)村的一種風(fēng)俗。在農(nóng)村地區(qū)，受當(dāng)?shù)貧浽嵊^念的影響，加上環(huán)保監(jiān)管較為寬松，使得村民會在開闊的田間地頭用焚燒的方式處置逝者遺物。特別是家中有當(dāng)年過世的親人時，生者更愿意焚燒逝者生前的遺物祭奠，期盼逝者能將這些物品“一同帶走”，第二年才會焚燒錫箔或冥幣等。

張經(jīng)緯觀察到，上海城區(qū)受到消防、環(huán)保以及居住空間密度的限制，幾乎不太會出現(xiàn)較大規(guī)模的焚燒儀式，只有遠(yuǎn)郊地區(qū)的居民仍會保留類似習(xí)慣。但隨著城市化不斷推進(jìn)，城區(qū)與遠(yuǎn)郊居民逐漸融合，使得類似風(fēng)俗出現(xiàn)在了城市小區(qū)里。部分居民看到此類做法，或是感到心里不適，或是帶有獵奇心理。

面對這些現(xiàn)象，張經(jīng)緯建議，相關(guān)主管部門可以建立專門的遺留衣物收集渠道進(jìn)行統(tǒng)一的無害化處理，“因為焚燒處置逝者衣，也可能是因為親人不想隨意丟棄，或者出于衛(wèi)生或防疫考慮，不想讓這些物品在市場上再次流通。”

但需要重視的是，在密集的住宅區(qū)進(jìn)行焚燒活動容易釀成火災(zāi)事故，如近期通河一村發(fā)生一起因燒錫箔引發(fā)的火災(zāi)，造成多輛汽車被燒毀。每逢清明、冬至等，消防部門都會提醒，不要在大風(fēng)天進(jìn)行明火祭祀活動，祭掃用火時要遠(yuǎn)離居民住宅、公共建筑、易燃易爆場所等，有人現(xiàn)場守護(hù)并提前清理周圍可燃物。

上海辟謠平臺建議，盡量選擇獻(xiàn)花祭拜、網(wǎng)上祭拜等無煙火祭祀方式，用新的文化觀念、文明的祭奠方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)俗，這樣既能表達(dá)自己對親人的思念與牽掛，又能避免意外發(fā)生。