孫悟空是大家從小就知道的著名神話人物，現(xiàn)今關(guān)于孫悟空的影視劇更是層出不窮，那么在歷史上孫悟空的原型到底是誰(shuí)呢?難道吳承恩在創(chuàng)作孫悟空這個(gè)角色的時(shí)候真的是憑空想象出來(lái)的?小說(shuō)中的詳細(xì)描繪證明孫悟空肯定有其原型。

孫悟空的原型是胡人石磐陀

要想知道孫悟空的原型是誰(shuí)，我們首先要從歷史上記載玄奘西天取經(jīng)中去找，吳承恩曾經(jīng)在創(chuàng)作《西游記》的時(shí)候，肯定參考過(guò)這段歷史，根據(jù)歷史文獻(xiàn)我們基本可以確定孫悟空的原型是一個(gè)胡人，也就是現(xiàn)在的外國(guó)人。

因?yàn)樵谛嗜〗?jīng)回來(lái)之后，現(xiàn)存的西域敦煌壁畫(huà)上面除了唐僧以外，還有一個(gè)長(zhǎng)相怪異的胡人，據(jù)考證他的名字叫做石磐陀，是甘肅人。這個(gè)怪人滿臉長(zhǎng)毛、眼珠突出、鼻孔超前，而且還是一副大齙牙，粗略一看非常像一個(gè)猴形人。

經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的研究，有人提出觀點(diǎn)壁畫(huà)上的胡人石磐陀就是《西游記》小說(shuō)中孫悟空的原型，吳承恩在寫(xiě)小說(shuō)之前應(yīng)該來(lái)到過(guò)敦煌的莫高窟，然后看到了這幅玄奘西天取經(jīng)的壁畫(huà)，因此才有了后來(lái)72變的孫悟空。

孫悟空是印度外來(lái)戶

當(dāng)然這只是其中的一種觀點(diǎn)，還有一種說(shuō)法孫悟空的原型是印度神話中的一個(gè)猴子，在《羅摩衍那》，故事中有一個(gè)神猴叫哈羅曼，正直仗義，神通廣大，也有一大幫隨風(fēng)呼嘯“孩兒們”，他就是孫悟空的原型。不過(guò)這種觀點(diǎn)并沒(méi)有多少人相信。

齊天大圣源自民間鬼怪傳說(shuō)

西游記作為一個(gè)神話傳說(shuō)故事，我想孫悟空的原型可能更多來(lái)源于民間的鬼怪傳說(shuō)，翻看歷史，其實(shí)在唐朝以后，各地都有許多猴精故事在百姓中廣為流傳。這些猴精不太可愛(ài)，惡劣刁頑，而且好色，喜搶人妻女，但神通廣大挺讓人怕，有點(diǎn)像社會(huì)上的地痞青皮。

“三言”的《喻世明言》中有一篇“陳從善梅嶺失渾家”，講的就是猴精齊天大圣搶奪人妻的事。有人怕就有人拜，傳說(shuō)中的猴精漸漸也就都成了道教的神圣。

道教是一個(gè)多神教，每個(gè)人都可以按照自己的意愿去拜神，而且隨時(shí)可以造神，多了幾個(gè)猴精沒(méi)多大關(guān)系，但等級(jí)制度還是要遵守的，按照道教的制度，高等級(jí)的是神、是仙，普通的則稱圣。猴精之類的山精水怪當(dāng)然只能稱為圣——大圣、小圣。

二次創(chuàng)作的吳承恩

到了元代，這些猴精就成了雜劇《西游記》中所說(shuō)的“小圣弟兄姊妹五人，大姊驪山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎”這么一個(gè)家族，漸漸的也就有了偷仙桃、鬧天宮的事。

再往后就到了吳承恩的那個(gè)年代，這些民間關(guān)于猴精的傳說(shuō)已經(jīng)是廣為流傳，吳承恩收集了這些鬼怪傳說(shuō)進(jìn)行了二次創(chuàng)作，才有了現(xiàn)今的四大名著《西游記》，還有整個(gè)亞洲都耳熟能詳?shù)膶O悟空。