現(xiàn)在還在懷念中國(guó)最強(qiáng)盛的三大王朝在全世界霸氣無(wú)比，因萬(wàn)邦來(lái)潮。但是等到中國(guó)封建社會(huì)制度達(dá)到完美的時(shí)候，中華文明在社會(huì)制度和技術(shù)的進(jìn)步上徹底陷入到了停滯的狀態(tài)，而這個(gè)時(shí)候歐洲歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)開始了，歐洲各國(guó)的技術(shù)實(shí)力呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長(zhǎng)，使得歐洲逐漸變成世界的中心。

歐洲歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

在中華文明還在為自己的封建社會(huì)富足感到子豪的時(shí)候，在歐洲大陸卻已經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)思想上的巨變，那就是歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興表明上是古典文化反抗教會(huì)的統(tǒng)治，而展開的反抗運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建階級(jí)的一次文化對(duì)抗。

這次歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是大大的打擊了封建神學(xué)的權(quán)威，讓那種以神為中心觀察一切的想法得到了改善。人們懂得了通過(guò)自己的眼睛來(lái)觀察這個(gè)時(shí)候，并且強(qiáng)調(diào)人權(quán)，虛幻中的天堂難以達(dá)到，還是要人們著眼于現(xiàn)實(shí)世界。

所以在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，許多文學(xué)家和藝術(shù)家由原先的歌頌神靈，而演變成退出更多反映自然和人生的作品上面。其實(shí)明面上的文藝復(fù)興就是為資產(chǎn)階級(jí)利益所服務(wù)的，是想要把被封建神學(xué)控制下的人類解放出來(lái)，變成資產(chǎn)階級(jí)的力量。

而正是資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)，使得歐洲歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)成功的推行，許許多多的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家在這個(gè)年代誕生。他們的思想、作品、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，使得歐洲頑固的封建制度被資產(chǎn)階級(jí)所滲透。

歐洲文藝復(fù)興的影響和意義

其實(shí)歐洲的文藝復(fù)興跟中國(guó)春秋時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴有點(diǎn)像，在這個(gè)時(shí)候文藝復(fù)興的學(xué)者們，思想都可以說(shuō)是極為奔放的。在各種思想觀點(diǎn)上可以說(shuō)是百花齊放，正是這些思想觀點(diǎn)，沖擊著封建神學(xué)給予普通人制造的枷鎖。

并且文藝復(fù)興學(xué)者比較聰明的是，都沒(méi)有直接用自己的觀點(diǎn)去沖擊當(dāng)時(shí)的基督教，都認(rèn)為宗教是必須存在的。但是但是宗教并不是普通人的所有，普通人應(yīng)該關(guān)注更多值得關(guān)注的事情，所以隨著文藝復(fù)興的興起，歐洲人的思想是越來(lái)越大膽。

于是在文藝復(fù)興在歐洲的大肆盛行，信仰宗教應(yīng)該是每個(gè)人的自由，宗教不能夠左右社會(huì)，也不能夠強(qiáng)制別人的觀點(diǎn)得到了確立。這就只是文藝復(fù)興時(shí)期的宗教實(shí)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的被蠶食，等到宗教發(fā)現(xiàn)不對(duì)的時(shí)候，已經(jīng)是大勢(shì)難改了。

結(jié)語(yǔ)：也正是歐洲歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是的歐洲成為了創(chuàng)新和新思想的海洋，之后歐洲也超越了中華文明成為了地球上最發(fā)達(dá)的地方。并且這種自由思想影響至今，也催生出現(xiàn)代歐美依舊是世界上最發(fā)達(dá)的地區(qū)!