歲時(shí)節(jié)日民俗，是各民族民眾在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步積累起來的文化財(cái)富。我們平時(shí)的生活和趣味也都是由歲時(shí)節(jié)日和民俗組成的，所以我們要懂得歲時(shí)節(jié)日有哪些，歲時(shí)節(jié)日的起源是什么，想知道歲時(shí)節(jié)日的由來，就來瞧瞧奇聞事件小編的介紹吧。

節(jié)日

歲時(shí)節(jié)日的起源

(一)遠(yuǎn)古歷法的因素。應(yīng)當(dāng)說，我國歲時(shí)節(jié)日的由來是多方面的。首要的原因，就是原始先民從事春耕夏種、秋收冬藏等農(nóng)事活動(dòng)需要把握時(shí)間，那么就要觀察天時(shí)，制定歷法。相傳黃帝時(shí)設(shè)五官，其中有考定星歷的官員。顓頊時(shí)設(shè)有火正官，堯帝時(shí)又設(shè)立羲和之官“明時(shí)正度”，形成了春夏秋冬四季概念。夏朝時(shí)，根據(jù)北斗星斗柄指向和許多恒星的出沒來確定時(shí)、月，并用天干紀(jì)年。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10個(gè)字，后來形成了夏歷。殷商時(shí)期又制定了相對(duì)完備的歷法，用天干地支相搭配來紀(jì)年。地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個(gè)字。天干地支相搭配就形成了甲子、乙丑、丙寅……這樣的紀(jì)年方法，60年為一輪，稱為一甲子、花甲子。周代繼續(xù)用干支紀(jì)年，但以天上星宿大火的位置來表示寒來暑往、節(jié)令更替，所謂“七月流火”，不是指天熱，而是周人所指的大火星在天，從而又形成了周歷。根據(jù)現(xiàn)在看到的《逸周書·時(shí)訓(xùn)》記載，那時(shí)就已經(jīng)有了不少節(jié)氣名稱和相關(guān)的氣候、物候記載。古唐堯虞舜時(shí)，一年稱為一載。夏朝時(shí)又稱歲，商代則稱祀，周時(shí)才稱為年。年的起始和終點(diǎn)也有變化。到漢武帝太初元年(公元前104年)，根據(jù)夏歷制定頒布了《太初歷》，那時(shí)二十四節(jié)氣已經(jīng)確定。這是大體延用至今的以地月關(guān)系為基礎(chǔ)的歷法，相對(duì)于以地日關(guān)系為基礎(chǔ)的太陽歷，此為太陰歷，民間稱陰歷，后又稱為農(nóng)歷。這種歷法規(guī)定一年12個(gè)月，19年7閏，閏年13個(gè)月。太初歷也是兼顧地日關(guān)系的陰陽合歷。遠(yuǎn)古時(shí)為了農(nóng)業(yè)豐收，春種之前需要祈天祀地，秋收之后需要感謝神靈，所以就出現(xiàn)了春社、秋社，屆時(shí)要進(jìn)行祭土儀式，具體時(shí)間分別在立春、立秋后第五個(gè)戊日。這大概是中國歷史上最早的祭祀節(jié)日。春社、秋社活動(dòng)，后來在民間長期存在。人們丈量太陽的影子，把日影最短的一天定為夏至，日影最長的一天定為冬至。人們從冬至算起，太陽黃經(jīng)每增加30度(約30天)，便制定出一個(gè)新的中氣，一年12個(gè)月便有12個(gè)中氣。它們便分別是冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪。然后再從小寒算起，太陽黃經(jīng)每增加30度(約30天)便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的節(jié)氣，12個(gè)月就有12個(gè)節(jié)氣。它們分別是小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪。這些中氣和節(jié)氣相交叉便形成了二十四節(jié)氣。這些節(jié)氣的制定，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展提供了極大的方便。

早在遠(yuǎn)古時(shí)，民眾就知道許多天文知識(shí)。明末清初大學(xué)問家顧炎武曾經(jīng)說：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，農(nóng)夫之辭也。‘三星在戶’，婦人之語也。‘月離于畢’，戍卒之作也。‘龍尾伏辰’，兒童之謠也。后世文人學(xué)士，有問之而茫然不知者也。”意思是說，夏商周三代以前，人人都懂得天文現(xiàn)象。“七月流火”，是種田人口中的話。“三星在戶”，是婦女們的話。“月離于畢”，是邊防士兵的語言。“龍尾伏辰”，是兒童歌謠中的詞句。但后來讀書做學(xué)問的人們，有時(shí)問起這些來還很迷糊不懂。其中“火”、“三星”、“畢”、“尾”、“辰”等都是星名。那時(shí)人們就在觀察確定天空中的日月、星座和星區(qū)，后來確定了“七曜”，即日月和金木水火土五大行星。也確定了二十八宿，是指在黃道、赤道附近的恒星組成的28個(gè)星區(qū)。在殷墟甲骨文、金文中，就記錄了對(duì)二十八宿中部分星宿和日食月食現(xiàn)象。關(guān)于星宿的敘述和天象記載，還可以參看古老的《詩經(jīng)》、《夏小正》、《春秋》、《左傳》、《國語》等先秦典籍。立春、清明、立夏、冬至等節(jié)氣，后來都形成了民俗節(jié)日。